红楼梦 > 红楼梦诗词 >

宝玉灯谜诗的谜底是什么解析

2018-04-04 18:29  责编:admin

  天上人间两渺茫,琅玕节过谨提防。

  鸾音鹤信须凝睇,好把唏嘘答上苍。

  宝玉灯谜诗,是三首没有谜底的灯谜诗中的第二首,尽管是人们一直没有停止过对谜底的探寻,至今没有令人信服的答案,今天笔者虽然也不能给出谜底,但却向正确的方向迈进了一大步,因为本文将揭开灯谜诗所讲述的故事。

  一次漫不经心的浏览,使我发现诗中的一半以上的词句竟全部是来自《长生殿》,略一细看,一首贾宝玉的灯谜诗,就是《长生殿》的下半场——三十七出【尸解】到五十出【重圆】,每一句诗都是《长生殿》的一出戏,一个本来不太难的问题,却被我们自己解得一塌糊涂,即便我今天给出正确的解读,却一样还会有人不屑一顾,但我还是要为真相呐喊。

  下面我们还是逐句分析:

  第一句诗:天上人间两渺茫——《长生殿》第三十七出;《长生殿》元素,《长生殿》原句。

  红学界一个比较流行的说法是此句由李后主《浪淘沙》中“别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间”和白居易《长恨歌》中的“含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫”两句合成来来,但土默热却向世人证明了这句诗本没有那么复杂,这句话就是曹唐诗中的句子,洪昇在《长生殿》第三十七出【尸解】里就是原句引用:

  蓬山此去无多路,李商隐 天上人间两渺茫。曹唐

  可我们那些可爱的红学专家却不愿意接受事实,硬要说曹唐这句诗也是由白居易和李后主两人诗句合成,结果闹出了唐代诗人曹唐能后引用100年后的南唐后主李煜诗句的大笑话来。

  《长生殿》三十七出引用这句并不常被人引用的诗句的用意何在呢?这就是洪昇使用典故的神奇之处,对“天上人间两渺茫”,人们大多简单地解释为两个人的生离死别,但在《长生殿》中却不是这样,杨玉环与唐明皇生离死别在第二十五回【埋玉】,这时候他不说“两渺茫”,反倒是到了第三十七出【尸解】杨玉环羽化成仙,获得了重生,却冒出了这句“ 天上人间两渺茫”来,作者用典是非常讲究的,二十五回杨玉环虽然命丧黄泉,但她的魂魄却仍然归马嵬土地管,所以不算“天上人间”,到了第三十七回,杨玉环做了“蓬莱玉妃”,她的魂魄才正式升天,从她升天的那一刻起,她和唐明皇才正式开始“天上人间两渺茫”的进程。正像杨玉环的唱词所说:“ 死生离别两悠悠,人不见,情未了,恨无休。”

  第二句诗:琅玕节过谨提防——《长生殿》第四十四出【怂合】;《长生殿》元素:“琅玕节(七夕节)”;

  “琅玕节”即是道教中的“七夕节”,红学界对这个道教七夕节确实无所适从,因为《红楼梦》中并没有发生过与“七夕”相关的事件,再找遍明清的的帝王将相还是找不到对应的人和事,于是也就只好按“琅玕”喻玉来解释,他们哪里知道,在《长生殿》中“七夕”是一个至关重要的日子,“七夕”联系起了书中四个极其重要的人物:杨玉环,唐明皇,天孙织女和牛郎。《长生殿》两出戏都发生在“七夕”,第一次是第二十二出【密誓】,杨玉环在“长生殿”上向牛女双星乞巧,和唐明皇两人立下了“在天愿为比翼鸟,在地愿为联理枝”的爱情盟誓。第二次是在第四十四出【怂合】,杨玉环“尸解”当年的七夕,牛女双星再次相会,就在这次相会中,杨玉环和李隆基两人因信守“前盟”而通过了“情志”考核,双星决定为二人作合:

  做玉妃、不过群仙队,寡鹄孤鸾白云内,何如并翼鸳鸯美。念盟言在彼,与圆成仗你。

  李三郎罪有可原。他若果有悔心,再为证完前誓便了。

  因七夕已过,二仙就把日期定在了七夕过后八月十五月圆日。

  “琅玕节过谨提防”,这“提防”两字当为关注或注意,这样的用法在古人的诗中是有先例的,元 张可久《醉太平·无题》曲:“尘蒙了镜台,粉淡了香腮,不提防今夜故人来。”

  第三句:鸾音鹤信须凝睇——《长生殿》第四十八出【寄情】(第四十九出【得信】);《长生殿》元素:“鸾音”、“鹤信”和“凝睇”

  “凝睇”:人们大多只知道“含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。”是《长恨歌》里的诗句,却忽略了(或者是不情愿承认)《长生殿》第四十八出【寄情】的下场诗原句引用了白居易这句诗,“含情凝睇谢君王,白居易 尘梦何如鹤梦长。曹唐”。

  “鸾音鹤信”是一个现成的典故,比喻来自仙界的音信,典出唐·罗隐《淮南高骈所造迎仙楼》诗:“鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。”鸾和鹤都是天上的神鸟,在《长生殿》里就有“驾鹤骖鸾去不返,空回首天上人间。”但最令人叫绝的还是洪昇创造性地利用“鸾音鹤信”这一典故,巧妙地把鸾和鹤分别做为人间和天上的信使,为李杨二人互相传递信息。四十六出【觅魂】道士杨通幽为唐明皇上天入地寻找杨玉环的魂魄:“九天青鸟使,一幅紫鸾书。”青鸟即是青鸾,青鸟作为前往蓬莱的信使是再合适不过的人选了,有李商隐的无题为证:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”。在【寄情】一出里,作者再次证实了青鸾的信使功能,“归自云中步珊珊,闻有青鸾信远颁。”由杨通幽带来的唐明皇对妃子的无限思念就是这“鸾音”。而杨玉环也迫不及待地把八月十五月宫相会的信息传递给唐明皇,她的信使换成了蓬莱仙境早就准备下传信的仙鹤,这只鹤在【寄情】一出的开头早有交待:“云海沉沉洞天寒,深锁云房鹤径闲。”

  含情凝睇谢君王,白居易 尘梦何如鹤梦长。曹唐

  密奏君王知入月,王建 众仙同日听霓裳。李商隐

  四十八出的下场诗对李扬二人的未来充满着憧憬。

  洪昇作为一个文学大师,其作品中的结构布置的确是独具匠心的,为了进一步烘托主题,“含情凝睇”的一幕,在紧接着的第四十九出里再次上演。

  第四十九出【得信】,思念妃子而成疾的唐明皇焦急地等待着杨通幽的消息:“望断仙音,一片晚云秋。”...“悠悠、欲眠不眠欹枕头。非耶是耶睁望眸。”

  杨通幽乘鹤归来,为唐明皇带来了好消息“鹤转瀛洲,信物携将远寄投。忙回奏,仙坛传语慰离忧。”

  这天边“鹤信”让唐明皇“十分愁病一时休。”

  这正是:

  海外传书怪鹤迟,卢纶 词中有誓两心知。白居易

  更期十五团圆夜,徐夤 纵有清光知对谁。戴叔伦

  (四十九出下场诗)

  第四句“好把唏嘘答上苍。”——《长生殿》第五十出【重圆】;《长生殿》元素:“唏嘘”和“上苍。”

  “唏嘘”二字做感叹解释。这最后一句的字面意思是以感叹来报答“上苍”。那李杨二人又是以怎样的感叹报答上苍的呢?

  (旦)幸荷天孙鉴怜,许令断缘重续。今夕之会,诚非偶然也。

  【五供养】仙家美眷,比翼连枝,好合依然。天将离恨补,海把怨愁填。(生合)谢苍苍可怜,泼情肠翻新重建。添注个鸳鸯牒,紫霄边,千秋万古证奇缘。

  上天的神仙让唐明皇和杨贵妃这对“天上人间两渺茫”的苦命“鸳鸯”再续前缘,成了天上的永世夫妻,他(她)们以最深情的“唏嘘(感叹)”去“报(答)上苍”完全合情合理,绝无半点牵强。此前对此谜的一切解读统统是猜笨谜,因为他们不懂土默热红学,他们不掌握《长生殿》这本《红楼梦》词典。

  故事讲完了,但我辈愚钝,还是猜不出这个谜语的谜底。我只好试着把这首谜语诗翻译一下,但愿有人能够破解这个谜语:

  天上人间两渺茫,七夕节过待上皇。

  鸾音鹤信互凝睇,月宫重圆谢上苍。

  或许,作者根本就没有设谜底,只是为让人们在猜谜过程中情不自尽地走入《长生殿》的世界。

  红楼梦宝玉的诗词解析

  宝玉的谜,寓痛悼黛玉夭亡之意比较明显。首句用的南唐李煜《浪淘沙》“别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。”和白居易《长恨歌》“含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。”中的词语和意思,都是说男女死别。黛玉号“潇湘妃子”,所以借“琅玕节”来点她。第二十六回写潇湘馆“凤尾(竹叶)森森,龙吟(风吹竹声)细细”;但到后半部,却景物全非,只见“落叶萧萧,寒烟漠漠”(脂评引佚稿中文字),一片荒凉。这也许就是“琅玕节过”的含义,所以后来宝玉要“对境悼颦儿”(第七十九回脂评提到的佚稿中情节)。黛玉之死,佚稿回目叫“证前缘”,所以借鸾鹤迎归仙境为说。宝玉痛悼黛玉,据脂评说佚稿中亦有如《芙蓉女儿诔》那样大段文字,我们深以不能读到他“唏嘘答上苍”之词为憾。

  微信搜索公众号【醉爱红楼(zui2honglou)】关注后,在对话框发送人名,获取相应的人物分析,如:黛玉。回复诗句,获取相关诗句解析,如:葬花吟。回复回目,获取相应回目的简介及分析,如:1。其他更多的回复关键词等你探索……

阅读全部

图文推荐

人物关系图高清大图

红楼梦研究另类观点

脂砚斋批注红楼梦

红楼梦所有诗词鉴赏

红楼梦主题站 >>

相关文章

热点推荐